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जनपद, महाजनपद और द्वितीय नगरीकरण

600 से 300 ई.पू.

लगभग 600 से 300 ई.पू. का काल, जनपदों और महाजनपदों, बुद्ध और महावीर, तथा मगध के उदय का युग। क्षेत्रीय राज्यों ने जनजातीय संरचनाओं का स्थान लिया, राजतंत्र अधिक सुदृढ़ हुआ जबकि कुछ गणराज्य बने रहे, लोहे के व्यापक उपयोग से कृषि का विस्तार हुआ, नगर और शहर फिर से उभरे, व्यापार और शिल्प विशेषीकरण बढ़ा, सिक्कों का प्रचलन आरंभ हुआ, सामाजिक पदानुक्रम और तीखा हुआ, और नई धार्मिक और दार्शनिक परंपराओं के उदय के साथ वैदिक कर्मकांड पर प्रश्न उठाए गए। जनपद, जिसका शाब्दिक अर्थ है जन के पाँव टिकने का स्थान, जनजातीय पहचान से क्षेत्र की ओर बदलाव को दर्शाता है; महाजनपद एक महान जनपद है। मुख्य क्षेत्र गंगा घाटी और गंगा यमुना दोआब, अर्थात पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार, था, साथ में पश्चिमोत्तर और मध्य भारत के कुछ भाग, जो दक्कन के सीमांत और पश्चिमोत्तर सीमा तक पहुँचते थे।

Cities:
PunpunChampaKambojaGandharaMatsyaKuruSurasenaPanchalaChediAvantiAsmakaVatsaKosalaKashiMallaVajjiMagadhaAngaGangaYamunaSonSaryuGodavari
  • Kingdom around its capital, borders not fixed
  • Most powerful
  • Republic (gana sangha)
  • Capital
  • UNESCO World Heritage Site

साहित्यिक स्रोत

  • बौद्ध ग्रंथ
    • सबसे प्राचीन बौद्ध ग्रंथ त्रिपिटक, अर्थात तीन पिटक, हैं।
    • सुत्त पिटक में स्वयं बुद्ध के वचन माने जाते हैं।
    • विनय पिटक में भिक्षुओं और भिक्षुणियों के नियम और प्रातिमोक्ष हैं, जो अपराधों और उनके प्रायश्चित की एक सूची है।
    • अभिधम्म पिटक सूचियों, सारांशों और प्रश्नों तथा उत्तरों के माध्यम से सुत्त पिटक की शिक्षाओं का बाद का, विस्तृत व्यवस्थितीकरण है।
    • पिटक निकाय नामक पुस्तकों में विभाजित हैं, जिनमें से कई पालि में हैं।
    • अंगुत्तर निकाय सोलह महाजनपदों की सूची देता है।
    • दीघ, मज्झिम तथा अन्य ग्रंथ राजाओं, नगरों, सामाजिक समूहों, व्यापार और धार्मिक वाद विवादों का उल्लेख करते हैं।
    • बुद्ध के पूर्वजन्मों की कथाएँ, जातक, जो बाद में संकलित हुईं, नगरीय जीवन, व्यापारियों, व्यवसायों, सामाजिक परिस्थितियों और राजनीतिक केंद्रों का वर्णन करती हैं।
    • भिक्षुओं की थेरगाथा के साथ बौद्ध भिक्षुणियों के गीतों का संग्रह, थेरीगाथा, संन्यास में स्त्रियों के अनुभव का वर्णन करती है।
  • जैन ग्रंथ
    • जैन ग्रंथों को सामूहिक रूप से सिद्धांत या आगम कहा जाता है, और इनमें भगवती सूत्र और परिशिष्टपर्व हैं।
    • ये महावीर, गणतांत्रिक कुलों, पूर्वी भारत और बौद्धिक वातावरण के लिए महत्त्वपूर्ण हैं।
  • ब्राह्मणवादी ग्रंथ
    • ब्राह्मणवादी स्रोत ब्राह्मण ग्रंथ, आरण्यक और उपनिषद हैं, जिनमें उपनिषद वैदिक युग के अंत में दर्शन के लिए विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण हैं।
    • धर्मसूत्र विधि, कर्तव्य और रीति (धर्म) की सबसे प्राचीन नियमावलियाँ हैं।
    • गृह्यसूत्र गृहस्थों के लिए घरेलू कर्मकांड के दिशानिर्देश देते हैं।
    • महाकाव्य, रामायण और महाभारत, तथा पुराण, 18 महापुराण और अनेक उपपुराण, बाद के हैं पर इनमें राजवंशों, क्षेत्रों, राजाओं और राजनीतिक स्मृति से जुड़ी सामग्री है।
  • व्याकरण
    • तक्षशिला में अध्ययन करने वाले गांधार के वैयाकरण पाणिनि ने पाँचवीं से चौथी शताब्दी ई.पू. में अष्टाध्यायी लिखी।
    • अष्टाध्यायी ऐसा व्याकरण है जिसमें स्थानों, लोगों, रीतियों, सिक्कों, तौल और माप का भी विवरण है।

सिक्के

  • इस काल के आहत सिक्के (punch marked coins) मुद्रीकरण, व्यापार और विनिमय दिखाते हैं।

पुरातत्व और स्मारक

  • पुरातत्व उत्तरी काली पॉलिशदार मृद्भांड (Northern Black Polished Ware, NBPW) का साक्ष्य जोड़ता है, जो नगरीय विकास और नगरीय अभिजात संस्कृति का महीन, चमकदार मृद्भांड है, और उत्खनित नगरीय स्थलों का साक्ष्य भी जोड़ता है।
  • लोहे के औज़ार वन कटाई, कृषि विस्तार और बढ़ी हुई उत्पादकता दिखाते हैं।

त्रिपिटकबड़ा करने के लिए छुएँ

त्रिपिटक

सबसे प्राचीन बौद्ध ग्रंथ: तीन पिटक, जो निकाय नामक पुस्तकों में विभाजित हैं, और अंगुत्तर निकाय सोलह महाजनपदों की सूची देता है।स्रोत: विषय 4 हैंडआउट

प्राचीन भारत की मृद्भांड संस्कृतियाँ

  1. लगभग 5500 से 2600 ई.पू.

    पूर्व हड़प्पा: सरल ज्यामितीय प्रतिरूपों वाले लाल पर काले मृद्भांड, हाथ से बने और भट्ठी में पकाए गए; सिंधु घाटी और आसपास के क्षेत्र

  2. लगभग 2600 से 1900 ई.पू.

    हड़प्पा: चाक पर बने बारीक मृद्भांड, प्रायः लाल रंग के और काले चित्रित डिज़ाइनों वाले; वर्तमान पाकिस्तान और पश्चिमोत्तर भारत के सिंधु घाटी स्थल

  3. लगभग 2000 से 1500 ई.पू.

    गेरुए रंग के मृद्भांड (Ochre Coloured Pottery): गेरुए या हल्के लाल मृद्भांड, जिन्हें प्रायः काले और लाल मृद्भांड (Black and Red Ware) का पूर्ववर्ती माना जाता है; मुख्यतः गंगा के मैदान

  4. लगभग 1300 से 900 ई.पू.

    काले और लाल मृद्भांड: ज्यामितीय डिज़ाइनों वाले विशिष्ट काले और लाल मृद्भांड, जिनके डिज़ाइन प्रायः सफ़ेद रंग में होते थे; पूरे उपमहाद्वीप में फैले हुए

  5. लगभग 1200 से 600 ई.पू.

    चित्रित धूसर मृद्भांड (Painted Grey Ware): काले ज्यामितीय प्रतिरूपों से चित्रित बारीक धूसर मृद्भांड; पश्चिमोत्तर भारत और गंगा का मैदान, प्रायः प्रारंभिक वैदिक काल के साथ मेल खाते हुए

  6. लगभग 700 से 200 ई.पू.

    उत्तरी काली पॉलिशदार मृद्भांड (Northern Black Polished Ware): एक विशेष पकाने की प्रक्रिया से बने चमकीले, काले, लगभग धात्विक मृद्भांड; गंगा का मैदान और बाद में उससे व्यापक क्षेत्र, नगरीय केंद्रों और बड़े नगरों के उदय के साथ

प्रत्येक मृद्भांड संस्कृति अतीत के एक कालखंड का समय बताती है और एक क्षेत्र को चिह्नित करती है, इसलिए बर्तनों की एक परत किसी स्थल को समय और स्थान में स्थापित कर देती है।स्रोत: विषय 1 हैंडआउट, Pottery Culture of Ancient India

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