सातवाहन, 230 ई.पू. से 220 ईस्वी

अभिलेख

पश्चिमी घाट के एक दर्रे में स्थित नानाघाट अभिलेख शातकर्णि प्रथम की पत्नी रानी नागनिका की प्रशस्ति है।
नानाघाट अभिलेख शातकर्णि प्रथम के वैदिक यज्ञों के बाद दिए गए दानों को दर्ज करता है।
गौतमीपुत्र शातकर्णि की माता गौतमी बलश्री की नासिक प्रशस्ति इसलिए उल्लेखनीय है कि इसकी रचना अपने पुत्र पर गर्व करने वाली एक स्त्री ने की थी।
नासिक और कार्ले की शैलकृत बौद्ध गुफाओं में अभिलेख हैं, और अमरावती के महान स्तूप पर और भी अभिलेख मिलते हैं।

सिक्के

सातवाहन सिक्के सीसे, चाँदी, ताँबे और पोटिन में ढाले गए।
सातवाहन सिक्कों पर शासकों के चित्र और प्रतीक हैं।
पश्चिमी क्षत्रप नहपान को पराजित करने के बाद गौतमीपुत्र शातकर्णि ने उसके हज़ारों सिक्कों को अपनी छवि से पुनरंकित (counterstruck) किया।

पुरातत्व और स्मारक

अमरावती की मूर्तिकला एक पुरातात्विक स्रोत है, और कार्ले, भाजा, नासिक, कन्हेरी और आरंभिक अजंता की गुफाएँ भी पुरातात्विक स्रोत हैं।
नागार्जुनकोंडा के उत्खनन भी एक पुरातात्विक स्रोत हैं।

राजा और दो रानियाँ

सातवाहन राजाओं का क्रम संस्थापक सिमुक से, शातकर्णि प्रथम और गौतमीपुत्र शातकर्णि होते हुए चलता है।
यह क्रम अंतिम शक्तिशाली शासक यज्ञश्री शातकर्णि तक जाता है।
अभिलेखों में दो स्त्रियाँ विशेष रूप से उभरती हैं: नानाघाट में रानी नागनिका और नासिक में गौतमी बलश्री।

सिमुक
राजा
परंपरागत रूप से संस्थापक, जिसे पुराण लगभग 28 ई.पू. में कण्वों को सत्ता से हटाने का श्रेय देते हैं; कहा जाता है कि उसने 23 वर्ष शासन किया।
कान्ह
राजा; अन्य नाम कृष्ण
कृष्ण, सिमुक का भाई और उत्तराधिकारी, जिसने सातवाहन क्षेत्र का दक्षिण की ओर विस्तार किया।
शातकर्णि प्रथम
राजा
अश्वमेध किया; दक्षिणापथ का स्वामी; शक्ति को पश्चिम में नासिक तक फैलाया।
नागनिका
रानी
शातकर्णि प्रथम की पत्नी, जिसकी प्रशस्ति नानाघाट अभिलेख है।
गौतमीपुत्र शातकर्णि
राजा
सबसे महान सातवाहन, लगभग 106 से 130 ईस्वी, जिसने नहपान को पराजित किया और उसके सिक्कों को पुनरंकित किया।
गौतमी बलश्री
रानी
गौतमीपुत्र शातकर्णि की माता और नासिक प्रशस्ति की रचयिता।
वासिष्ठीपुत्र पुलुमावी
राजा
गौतमीपुत्र का पुत्र, लगभग 130 से 158 ईस्वी, जिसने रुद्रदामन प्रथम की एक पुत्री से विवाह किया; अमरावती के लिए महत्वपूर्ण।
यज्ञश्री शातकर्णि
राजा
अंतिम शक्तिशाली सातवाहन, लगभग 174 से 203 ईस्वी, जिसके सिक्कों पर जहाज़ अंकित है।
हाल
राजा
वह सातवाहन राजा जिसे परंपरागत रूप से गाथासप्तशती का रचयिता माना जाता है।

सिमुक और कान्ह

पारंपरिक संस्थापक सिमुक को पुराण लगभग 28 ई.पू. में कण्वों को सत्ता से हटाने का श्रेय देते हैं।
कहा जाता है कि सिमुक ने 23 वर्ष शासन किया।
उसके भाई और उत्तराधिकारी कान्ह, या कृष्ण, ने सातवाहन क्षेत्र का दक्षिण की ओर विस्तार किया।

शातकर्णि प्रथम

शातकर्णि प्रथम ने शुंग आदर्श पर अश्वमेध किया।
शातकर्णि प्रथम ने सातवाहन शक्ति को पश्चिम में नासिक और दक्कन तट के मार्गों तक फैलाया।
उसकी एक उपाधि दक्षिणापथ का स्वामी थी, अर्थात दक्षिणी मार्ग का स्वामी, जो प्रमुख स्थलीय व्यापार गलियारे पर उसकी पकड़ पर बल देती है।

गौतमीपुत्र शातकर्णि

पश्चिमी क्षत्रपों के साथ लंबा संघर्ष प्रमुख बंदरगाहों, भृगुकच्छ, कल्याण और सुपारक, पर केंद्रित था।
पश्चिमी क्षत्रप नहपान सातवाहन क्षेत्र में गहराई तक बढ़ आया था।
गौतमीपुत्र शातकर्णि (लगभग 106 से 130 ईस्वी) ने नहपान को निर्णायक रूप से पराजित किया।
गौतमीपुत्र की उपाधियाँ उसे शकों, यवनों और पह्लवों का विनाशक कहती हैं।
उसकी उपाधियाँ उसे चार वर्णों की व्यवस्था का पुनर्स्थापक, और विंध्य तथा दोनों समुद्रों का स्वामी भी कहती हैं।
उसे एकब्राह्मण, अर्थात अद्वितीय ब्राह्मण, और खतिय दप मानमद, अर्थात क्षत्रियों के दर्प का नाश करने वाला, भी कहा गया है।

वासिष्ठीपुत्र पुलुमावी

वासिष्ठीपुत्र पुलुमावी (लगभग 130 से 158 ईस्वी) ने रुद्रदामन प्रथम की एक पुत्री से विवाह किया।
रुद्रदामन सातवाहनों को दो बार पराजित करने का उल्लेख करता है, पर यह भी कि उसने उनके राजा को निकट संबंधी होने के कारण छोड़ दिया।

राजवंश का अंत

यज्ञश्री शातकर्णि (लगभग 174 से 203 ईस्वी), अंतिम शक्तिशाली शासक, ने थोड़े समय के लिए पश्चिमी क्षेत्र फिर से प्राप्त किए, और उसके जहाज़ वाले सिक्के निरंतर समुद्री व्यापार का संकेत देते हैं।
यज्ञश्री के बाद राजवंश उत्तराधिकारी राज्यों में बिखर गया, आंध्र में इक्ष्वाकु और दक्कन में वाकाटक।
उसी समय पश्चिमी क्षत्रपों का फिर से विस्तार हुआ।

सातवाहन राजा

लगभग 28 ई.पू. (पुराण)
सिमुक कण्वों को सत्ता से हटाता है; सातवाहनों का आरंभ, यद्यपि कुछ इनका काल पहले रखते हैं
आरंभिक
सिमुक का भाई कान्ह दक्षिण की ओर विस्तार करता है
आरंभिक
शातकर्णि प्रथम अश्वमेध करता है; दक्षिणापथ का स्वामी
लगभग 106 से 130 ईस्वी
गौतमीपुत्र शातकर्णि नहपान को पराजित करता है
लगभग 130 से 158 ईस्वी
वासिष्ठीपुत्र पुलुमावी रुद्रदामन की पुत्री से विवाह करता है
लगभग 174 से 203 ईस्वी
यज्ञश्री शातकर्णि, अंतिम शक्तिशाली शासक
लगभग 220 ईस्वी के बाद
इक्ष्वाकु और वाकाटक उत्तराधिकारी बनते हैं

पुराण स्थापना को लगभग 28 ई.पू. में रखते हैं, यद्यपि राजवंश का आरंभ इससे पहले हुआ हो सकता है।स्रोत: विषय 8 हैंडआउट

जिले और अधिकारी

सातवाहनों ने अशोक के समय की कुछ प्रशासनिक इकाइयाँ बनाए रखीं।
उन्होंने राज्य को आहार नामक जिलों में बाँटा।
उनके अधिकारी अमात्य और महामात्र थे, जैसे मौर्य काल में।

गाँव और भूमि अनुदान

ग्रामीण क्षेत्रों में गौल्मिक, अर्थात ग्राम प्रधान, एक सैन्य टुकड़ी का प्रमुख भी होता था।
सातवाहन भारत के पहले राजा थे जिन्होंने ब्राह्मणों और बौद्ध भिक्षुओं को राजकीय भूमि अनुदान दिए।

मातृनाम और वर्ण

सातवाहन राजा मातृनाम (matronymics) धारण करते थे, अर्थात अपनी माताओं के नाम पर अपना नाम रखते थे, जैसे गौतमीपुत्र और वासिष्ठीपुत्र, फिर भी सातवाहनों में उत्तराधिकार पितृवंशीय (patrilineal) रहा।
सातवाहन स्वयं को क्षत्रिय दर्जे वाले ब्राह्मण बताते थे।
गौतमीपुत्र का चार वर्णों की व्यवस्था पुनर्स्थापित करने का दावा बताता है कि पश्चिमी भारत में शक शासन ने सामाजिक पदानुक्रम को अस्त व्यस्त कर दिया था।

धर्म

सातवाहन एक साथ हिंदू और बौद्ध संरक्षण के एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं।
आंध्र प्रदेश में नागार्जुनकोंडा और अमरावती तथा महाराष्ट्र में नासिक और जुन्नार सातवाहनों और इक्ष्वाकुओं के अधीन महत्वपूर्ण बौद्ध स्थल बने।

दक्षिणापथ

सातवाहनों का दक्षिणापथ, अर्थात महान दक्षिणी मार्ग, पर नियंत्रण था।
इस मार्ग से उन्हें पश्चिमी तट और रोमन व्यापार तथा पूर्वी तट और दक्षिण पूर्व एशियाई मार्गों तक पहुँच मिली।

दर्रे और विहार

पश्चिमी घाट के दर्रे, नानाघाट, भोरघाट और थालघाट, कोंकण तट को दक्कन के पठार से जोड़ते थे।
इन दर्रों पर या उनके निकट भाजा, कार्ले, बेडसा, नासिक और कन्हेरी में बौद्ध गुफा विहार बनाए गए।
भिक्षु सुरक्षित विश्राम स्थल और भरोसेमंद कुएँ उपलब्ध कराते थे, और व्यापारी दान देकर गुफाओं को वित्तपोषित करते थे।

सिक्का व्यवस्था

सातवाहनों ने सीसे के सिक्कों का व्यापक प्रयोग किया, संभवतः इसलिए कि सीसा स्थानीय रूप से उपलब्ध था और उससे दैनिक व्यापार के लिए छोटे मूल्यवर्ग संभव होते थे।
वे शासकों के चित्र वाले सिक्के जारी करने वाले पहले देशी भारतीय राजा थे, जिन पर लेख प्राकृत में थे, और उनके चाँदी के सिक्कों में हिंद यवन प्रभाव दिखता है।

व्यापारी

व्यापारी अपने नगरों के नाम पर अपना नाम रखते थे, और गांधिक, अर्थात इत्र विक्रेता, दानदाताओं के रूप में मिलते हैं।
गांधी उपाधि गांधिक शब्द से निकली है।

दर्रा, विहार, व्यापारीबड़ा करने के लिए छुएँ

घाट दर्रों की गुफाएँ मार्ग पर चलने वाले व्यापारियों के काम आती थीं, और व्यापारी गुफाओं का व्यय उठाते थे।स्रोत: विषय 8 हैंडआउट

एक सातवाहन सिक्काबड़ा करने के लिए छुएँ

शासक के चित्र वाले पहले देशी भारतीय सिक्के, जिनके लेख प्राकृत में हैं।स्रोत: विषय 8 हैंडआउट

अमरावती स्तूप

कृष्णा पर स्थित अमरावती स्तूप को नक्काशीदार संगमरमर की पट्टियों से ढका गया था, जिन पर बुद्ध का जीवन, जातक कथाएँ और दानदाता दिखाए गए हैं।
सांची के विपरीत, इसकी मूर्तियाँ अत्यधिक त्रिआयामी हैं, जिनमें शरीर मुड़ी हुई मुद्राओं में हैं, अर्थात त्रिभंग या तीन मोड़ वाली मुद्रा।
आरंभिक अमरावती कला सांची की तरह प्रतीकात्मक (aniconic) थी, पर बाद के चरणों में बुद्ध के मूर्ति रूप (iconic) की ओर संक्रमण दिखता है।

भाषा, साहित्य और विद्या

सातवाहनों ने अपने अभिलेखों और सिक्कों पर संस्कृत नहीं, प्राकृत का प्रयोग किया।
गाथासप्तशती, जिसमें महाराष्ट्री प्राकृत में 700 प्रेम कविताएँ हैं, परंपरागत रूप से राजा हाल की रचना मानी जाती है।
नागार्जुन को परंपरागत रूप से दक्कन और सातवाहन दरबार से जोड़ा जाता है, यद्यपि इस संबंध का ठीक स्वरूप पूरी तरह स्थापित नहीं है।

कार्ले का चैत्य
घाट दर्रों पर या उनके निकट भाजा, कार्ले, बेडसा, नासिक और कन्हेरी में बौद्ध गुफा विहार बनाए गए।
Oleg Yunakov, CC0, माध्यम: Wikimedia Commons
भाजा की गुफाएँ
भिक्षु सुरक्षित विश्राम स्थल और भरोसेमंद कुएँ उपलब्ध कराते थे, और व्यापारी दान देकर गुफाओं को वित्तपोषित करते थे।
Balkrishn1112, CC BY-SA 3.0, माध्यम: Wikimedia Commons
नासिक की गुफाएँ
अभिलेखों वाली शैलकृत बौद्ध गुफाएँ, जिनमें गौतमी बलश्री की गौतमीपुत्र शातकर्णि विषयक प्रशस्ति भी है।
Katyare, CC BY-SA 3.0, माध्यम: Wikimedia Commons
कन्हेरी की गुफाएँ
मुंबई के निकट एक गुफा विहार, जो पश्चिमी दक्कन की शैलकृत गुफाओं में से है।
Dr. Raju Kasambe, CC BY-SA 4.0, माध्यम: Wikimedia Commons
अजंता की गुफा 10
अजंता की गुफाएँ: इनके आरंभिक चरण इसी काल के हैं।
Amitabha Gupta, CC BY 4.0, माध्यम: Wikimedia Commons
नानाघाट की गुफाएँ
पश्चिमी घाट का एक दर्रा, जिसका अभिलेख शातकर्णि प्रथम की पत्नी रानी नागनिका की प्रशस्ति है।
Kevin Standage, CC BY-SA 2.0, माध्यम: Wikimedia Commons
गौतमीपुत्र शातकर्णि का एक चित्र वाला सिक्का
सातवाहन शासक के चित्र वाले सिक्के जारी करने वाले पहले देशी भारतीय राजा थे, जिन पर लेख प्राकृत में थे।
PHGCOM, Public domain, माध्यम: Wikimedia Commons
जहाज़ वाले सिक्के
यज्ञश्री शातकर्णि के जहाज़ अंकित सिक्के निरंतर समुद्री व्यापारिक संबंधों का संकेत देते हैं।
Unknown author, Public domain, माध्यम: Wikimedia Commons
नागार्जुनकोंडा
सातवाहनों और उनके उत्तराधिकारियों, इक्ष्वाकुओं, के अधीन बौद्ध गतिविधि का एक महत्वपूर्ण स्थल।
Ms Sarah Welch, CC0, माध्यम: Wikimedia Commons

दक्षिणापथ (Dakshinapatha): महान दक्षिणी व्यापार मार्ग, जिस पर सातवाहनों का नियंत्रण था।
आहार (Ahara): सातवाहन राज्य का एक जिला।
गौल्मिक (Gaulmika): ग्राम प्रधान, जो एक सैन्य टुकड़ी का प्रमुख भी होता था।
मातृनाम (Matronymic): माता से लिया गया नाम, जैसे गौतमीपुत्र और वासिष्ठीपुत्र में।
पोटिन (Potin): एक मिश्रधातु, जिसमें सातवाहनों ने अपने कुछ सिक्के ढाले।
पुनरंकित सिक्का (Counterstruck coin): नई छवि के साथ फिर से अंकित किया गया सिक्का, जैसा गौतमीपुत्र ने नहपान के सिक्कों के साथ किया।
त्रिभंग (Tribhanga): अमरावती मूर्तिकला की तीन मोड़ वाली मुद्रा।
एकब्राह्मण (Ekabrahmana): अद्वितीय ब्राह्मण, गौतमीपुत्र शातकर्णि की एक उपाधि।
गाथासप्तशती (Gathasaptashati): महाराष्ट्री प्राकृत में 700 प्रेम कविताओं का संकलन, जिसे हाल की रचना माना जाता है।
गांधिक (Gandhika): इत्र विक्रेता; बाद में कोई भी दुकानदार, और गांधी उपाधि का स्रोत।

क्या सातवाहन और आंध्र एक ही लोग थे?

एक ही लोग

सातवाहनों की पहचान पुराणों के आंध्रों से की जाती है।

दो नाम

आंध्र नाम सातवाहन अभिलेखों में नहीं मिलता, और न ही पुराण सातवाहनों का उल्लेख करते हैं।

यह पहचान पुराणों पर आधारित है, और दोनों में से कोई भी अभिलेख दूसरे का नाम नहीं लेता।

सातवाहनों का आरंभ कब हुआ?

लगभग 28 ई.पू.

पुराण सिमुक को लगभग 28 ई.पू. में कण्वों को सत्ता से हटाने का श्रेय देते हैं।

इससे पहले

कुछ विद्वान सातवाहन उद्भव को इससे पहले रखते हैं, और यह काल प्रायः लगभग 230 ई.पू. से 220 ईस्वी दिया जाता है।

28 ई.पू. की तिथि पुराणों की है, और कुछ विद्वान इससे पहले के आरंभ का पक्ष रखते हैं।

Prelims

Try each before opening the answer; every question is also on the Prelims PYQs pages.

2023 · Q41

In which one of the following regions was Dhanyakataka, which flourished as a prominent Buddhist centre under the Mahasanghikas, located?

(a)AndhraUPSC key
(b)Gandhara
(c)Kalinga
(d)Magadha

Show answer and explanation

Dhanyakataka is the ancient name of Amaravati on the Krishna in coastal Andhra Pradesh, a major Buddhist centre under the Satavahanas and later the Ikshvakus, celebrated for the Amaravati stupa and its distinctive limestone relief sculpture. It was a stronghold of the Mahasanghika school and of its Chaitika and Purvasaila offshoots, and the region is also associated with Nagarjuna and Nagarjunakonda. Gandhara in the northwest was a Buddhist centre of the first rank but of the Sarvastivada tradition and Graeco Buddhist art, so (b) is wrong. Kalinga is associated with Ashoka's war and later Jaina patronage under Kharavela at Udayagiri and Khandagiri, so (c) is wrong. Magadha was the heartland of early Buddhism with Rajagriha, Nalanda and Bodh Gaya, but Dhanyakataka is not there, so (d) is wrong.

Difficult · Static · Ancient and Medieval History · Mahajanapadas to Gupta