इतिहास एटलस · विषय 8b

इसका भाग: 200 ई.पू. से 300 ईस्वी तक का भारत · मौर्योत्तर उत्तर भारत: शुंग, कण्व और खारवेल · पश्चिमोत्तर आक्रमण: हिंद यवन, शक, पह्लव, कुषाण और पश्चिमी क्षत्रप · सातवाहन · संगम युग

पश्चिमोत्तर के आक्रमण: हिंद यवन, शक, पह्लव, कुषाण और पश्चिमी क्षत्रप

200 ई.पू. से 300 ईस्वी; पश्चिमी क्षत्रप 415 तक

मौर्यों के बाद पश्चिमोत्तर, अर्थात आधुनिक अफ़गानिस्तान और पाकिस्तान के क्षेत्र, ने एक आक्रमण नहीं बल्कि परस्पर अतिव्यापी लहरों की एक श्रृंखला देखी: हिंद यवन, शक, पार्थियन और कुषाण, जिनमें से प्रत्येक नए लोग, राजनीतिक रूप, धर्म, कला और आर्थिक संबंध लेकर आया। इनके साथ साथ शकों की एक शाखा, पश्चिमी क्षत्रपों, ने सदियों तक गुजरात और पश्चिमी भारत पर शासन किया। खैबर और बोलन दर्रे प्रवेश के मार्ग थे, और अपने चरम पर कुषाण साम्राज्य बैक्ट्रिया से गंगा के मैदान तक फैला था, जिसमें मथुरा भारत का एक प्रमुख केंद्र था।

Phase:

Indo Greeks, about 200 to 70 BCE: From their base in Bactria the Greeks crossed the Hindu Kush; Menander's kingdom covered much of the Punjab and possibly reached Mathura.

Settlement
Capital
Site
Sacred site
Major Rock Edict
Port
UNESCO World Heritage Site

साहित्यिक स्रोत

पालि मिलिंदपन्हो हिंद यवन राजा मिनांडर और भिक्षु नागसेन के बीच एक संवाद दर्ज करता है, जो मिनांडर के अस्तित्व और बौद्ध धर्म के उसके ज्ञान की पुष्टि करता है।
पतंजलि का महाभाष्य पश्चिमोत्तर में यवनों की उपस्थिति का उल्लेख करता है।
गार्गी संहिता का युग पुराण भी पश्चिमोत्तर में यवनों की उपस्थिति का उल्लेख करता है।

विदेशी विवरण

चीनी स्रोत, विशेषकर हौ हानशू, कुषाण शासकों और रेशम मार्ग के साथ चीन से उनके संपर्कों को दर्ज करते हैं।
पहली शताब्दी ईस्वी का पेरिप्लस ऑफ़ द एरिथ्रियन सी भारत और रोम के बीच व्यापार को विस्तार से दर्ज करता है।

अभिलेख

लगभग 150 ईस्वी का रुद्रदामन का जूनागढ़ अभिलेख, जो शास्त्रीय संस्कृत गद्य में है, सबसे महत्त्वपूर्ण पश्चिमी क्षत्रप अभिलेख है।
बेसनगर का हेलियोडोरस स्तंभ लगभग 110 ई.पू. का है।
कनिष्क प्रथम का बैक्ट्रियाई भाषा का रबातक अभिलेख अफ़गानिस्तान में मिला।
मथुरा सिंह शीर्ष अभिलेख उत्तरी क्षत्रप राजुवुल के समय का खरोष्ठी में एक शक अभिलेख है, जो उसकी प्रधान रानी के दान को दर्ज करता है।

सिक्के

इस काल के लिए सिक्के सबसे महत्त्वपूर्ण एकल स्रोत हैं।
हिंद यवनों तथा शकों के लिए सिक्के प्रायः किसी शासक के अस्तित्व का एकमात्र साक्ष्य हैं।

कुषाण शासक, चिंतक और विद्वान

कुषाण शासक संस्थापक कुजुल कडफिसेस से आरंभ हुए, जिसके बाद विम तक्तो और विम कडफिसेस आए।
उनके बाद कनिष्क प्रथम आया, फिर हुविष्क और वासुदेव प्रथम।
नागार्जुन और अश्वघोष इस युग के महान बौद्ध चिंतक थे, और यवनेश्वर ने रुद्रदामन के अधीन यवनजातक का अनुवाद किया।

डायोडोटस
राजा
बैक्ट्रिया का सेल्यूकसी राज्यपाल, जिसने लगभग 250 ई.पू. में स्वतंत्रता की घोषणा की और बैक्ट्रियाई यवन राज्य की स्थापना की।
डेमेट्रियस प्रथम
राजा
लगभग 200 से 180 ई.पू. में पश्चिमोत्तर भारत में पहले बड़े यूनानी अभियान का नेतृत्व किया।
मिनांडर
राजा; अन्य नाम मिलिंद
मिलिंद, लगभग 165 से 130 ई.पू., सबसे प्रसिद्ध हिंद यवन; पंजाब के अधिकांश भाग पर शासन किया; मिलिंदपन्हो का दार्शनिक राजा।
नागसेन
भिक्षु
वह बौद्ध भिक्षु जो मिलिंदपन्हो में मिनांडर से शास्त्रार्थ करता है।
माउस
राजा; अन्य नाम मोग
मोग, भारत के आरंभिक शक शासकों में से एक, जिसका तक्षशिला पर नियंत्रण था।
एजेस प्रथम
राजा
एक शक शासक, जिसे कुछ इतिहासकार 58 ई.पू. के विक्रम संवत से जोड़ते हैं।
गोंडोफर्नीज
राजा
सबसे उल्लेखनीय पह्लव शासक, जिसे बाद की ईसाई परंपरा में संत थॉमस की कथा से जोड़ा जाता है।
कुजुल कडफिसेस
राजा
कुषाण साम्राज्य का संस्थापक, लगभग 30 से 80 ईस्वी, जिसने यूची कुलों को एकजुट किया।
विम तक्तो
राजा
कुषाण शासक, लगभग 80 से 95 ईस्वी, जिसने उपमहाद्वीप में गहराई तक नियंत्रण फैलाया।
विम कडफिसेस
राजा
कुषाण शासक, लगभग 95 से 127 ईस्वी, जिसने स्वर्ण मुद्रा आरंभ की और प्रबल शैव भक्ति दिखाई।
कनिष्क प्रथम
राजा
सबसे महान कुषाण, लगभग 127 से 150 ईस्वी; चौथी बौद्ध संगीति; राजधानी पुरुषपुर।
हुविष्क
राजा
कुषाण शासक, लगभग 150 से 190 ईस्वी, जिसके सिक्कों पर देवताओं की अत्यधिक विविधता दिखती है।
वासुदेव प्रथम
राजा
अंतिम महान कुषाण, लगभग 190 से 230 ईस्वी।
भूमक
राजा
पश्चिमी क्षत्रपों के क्षहरात वंश का संस्थापक।
नहपान
राजा
क्षहरात शासक, लगभग 119 से 124 ईस्वी, जिसे गौतमीपुत्र शातकर्णि ने पराजित किया और जिसके सिक्कों को उसने पुनः अंकित कराया।
रुद्रदामन प्रथम
राजा
सबसे महत्त्वपूर्ण पश्चिमी क्षत्रप, लगभग 130 से 150 ईस्वी, जिसका संबंध जूनागढ़ अभिलेख और सुदर्शन झील से है।
नागार्जुन
दार्शनिक
सबसे महान महायान दार्शनिक, लगभग 150 से 250 ईस्वी; माध्यमक का संस्थापक।
अश्वघोष
कवि
कनिष्क के दरबार का संस्कृत कवि और बौद्ध दार्शनिक; बुद्धचरित और सौंदरनंद।
यवनेश्वर
विद्वान
रुद्रदामन के अधीन भारत में एक यूनानी लेखक, जिसने यवनजातक का यूनानी से संस्कृत में अनुवाद किया।

परस्पर अतिव्यापी लहरें

यह एक आक्रमण नहीं बल्कि परस्पर अतिव्यापी लहरें थीं: पहले हिंद यवन, फिर शक, फिर पार्थियन, फिर कुषाण, और उनके साथ साथ पश्चिमी क्षत्रप।
प्रवेश के मार्ग थे खैबर दर्रा, काबुल क्षेत्र से पेशावर घाटी तक, और बोलन दर्रा, बलूचिस्तान से सिंध तक।

हिंद यवन, लगभग 200 से 70 ई.पू.

सिकंदर के बाद बैक्ट्रिया के सेल्यूकसी राज्यपाल डायोडोटस ने लगभग 250 ई.पू. में स्वतंत्रता की घोषणा की और बैक्ट्रियाई यवन राज्य की स्थापना की।
डेमेट्रियस प्रथम ने लगभग 200 से 180 ई.पू. में हिंदू कुश के पार पहले बड़े यूनानी अभियान का नेतृत्व किया।
मिनांडर, या मिलिंद, लगभग 165 से 130 ई.पू., ने पंजाब के अधिकांश भाग पर शासन किया और संभवतः मथुरा तक पहुँचा।
उनके सिक्कों पर एक ओर यूनानी और दूसरी ओर खरोष्ठी या ब्राह्मी होती थी, जो सांस्कृतिक सामंजस्य का एक सोचा समझा कदम था।
सदा राजनीतिक रूप से बँटे हुए ये शासक शक दबाव से विस्थापित हुए, और लगभग 70 ई.पू. तक उनके अधिकांश क्षेत्र पर शकों का अधिकार हो गया।

शक, लगभग 110 ई.पू. से 400 ईस्वी

शक, यूनानी और रोमन स्रोतों के सीथियन, मध्य एशियाई खानाबदोश थे जिन्हें यूची संघ ने विस्थापित किया।
माउस, या मोग, भारत के आरंभिक शक शासकों में से एक, तक्षशिला पर नियंत्रण रखता था।
शक दो शाखाओं में बँट गए: एक उत्तरी शाखा, जिसे बाद में कुषाणों ने आत्मसात कर लिया, और एक पश्चिमी शाखा, पश्चिमी क्षत्रप।

पह्लव, लगभग 50 ई.पू. से 75 ईस्वी

पह्लव, पश्चिमी स्रोतों के पार्थियन, एक ईरानी जन थे जिन्होंने थोड़े समय के लिए सिंध और पंजाब के कुछ भागों पर अधिकार रखा।
इनमें सबसे उल्लेखनीय गोंडोफर्नीज को बाद की ईसाई परंपरा में संत थॉमस के भारत मिशन की कथा से जोड़ा जाता है।

कुषाण, लगभग 50 से 230 ईस्वी

कुषाण, जिन्हें चीनी स्रोतों में गुइशुआंग कहा गया है, यूची के पाँच कुलों में से एक थे, जिन्हें शियोंगनू ने पश्चिमोत्तर चीन से विस्थापित किया।
कनिष्क के अधीन साम्राज्य बैक्ट्रिया से पंजाब, सिंध और कश्मीर होते हुए गंगा के मैदान के साथ नीचे वाराणसी तक फैला था।
पुरुषपुर, आधुनिक पेशावर, मुख्य राजधानी थी, और मथुरा भारत में एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण द्वितीयक केंद्र था।
चीन, मध्य एशिया और रोम के बीच रेशम मार्ग पर स्थित होने से उन्हें अपार व्यापारिक संपदा और राजनीतिक प्रभाव मिला।

पश्चिमी क्षत्रप, लगभग 35 से 415 ईस्वी

क्षत्रपों और महाक्षत्रपों ने, जो शकों की एक शाखा थे, गुजरात, सौराष्ट्र, मालवा और राजस्थान के कुछ भागों पर शासन किया।
सबसे आरंभिक वंश, क्षहरात, की स्थापना भूमक ने की थी।
नहपान को सातवाहन शासक गौतमीपुत्र शातकर्णि ने पराजित किया।
कार्दमकों के रुद्रदामन प्रथम ने सुदर्शन झील की मरम्मत कराई।
रुद्रदामन प्रथम ने सातवाहनों को दो बार पराजित किया, पर उनके राजा को निकट संबंधी मानकर छोड़ दिया।
पश्चिमी क्षत्रप शासन लगभग 415 ईस्वी तक चला, जब गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त द्वितीय ने उसका अंत किया।

चार लहरें

लगभग 250 ई.पू.
डायोडोटस ने बैक्ट्रियाई यवन राज्य की स्थापना की
लगभग 200 से 70 ई.पू.
पश्चिमोत्तर में हिंद यवन; मिनांडर लगभग 165 से 130 ई.पू.
लगभग 110 ई.पू. से आगे
शकों ने हिंद यवनों को विस्थापित किया
लगभग 50 ई.पू. से 75 ईस्वी
सिंध और पंजाब के कुछ भागों में पह्लव
लगभग 50 से 230 ईस्वी
कुषाण; कनिष्क लगभग 127 से 150 ईस्वी
लगभग 35 से 415 ईस्वी
पश्चिमी भारत में पश्चिमी क्षत्रप, चंद्रगुप्त द्वितीय तक

पश्चिमोत्तर से आई परस्पर अतिव्यापी लहरें, जिनमें पश्चिमी क्षत्रप सबसे अधिक समय तक टिके रहे।स्रोत: विषय 8 हैंडआउट

रेशम मार्ग

चीन को मध्य एशिया, ईरान और रोमन साम्राज्य से जोड़ने वाला रेशम मार्ग सीधे कुषाण क्षेत्र से होकर गुजरता था।
रेशम, मसाले और विलासिता की वस्तुएँ कुषाण भूमि से होकर पश्चिम की ओर जाती थीं।
रोमन लेखक प्लिनी ने शिकायत की कि रोम विलासिता की वस्तुओं के बदले भारत को अपना सोना गँवा रहा था, जो भारत के पक्ष में व्यापार असंतुलन का संकेत था।

पश्चिमी बंदरगाह

पेरिप्लस पश्चिमी बंदरगाहों, जैसे बेरीगाजा, आधुनिक भरूच, और कल्लिएना, आधुनिक कल्याण, को इस व्यापार के प्रमुख केंद्रों के रूप में नामित करता है।
पश्चिमी क्षत्रपों का गुजरात के बंदरगाहों पर नियंत्रण था, जिनसे उन्हें भारी राजस्व मिलता था।
इन बंदरगाहों में सबसे महत्त्वपूर्ण बेरीगाजा से पश्चिमी क्षत्रपों को रोमन और फारस की खाड़ी के व्यापार से संपर्क मिला।

सिक्के और शिल्प

यूनानियों ने स्वर्ण सिक्के आरंभ किए, पर विम कडफिसेस ने बड़े पैमाने पर स्वर्ण मुद्रा आरंभ की।
रोमन सोने को संभवतः कुषाण दीनारों के रूप में फिर से ढाला गया।
वस्त्र, हाथीदांत और धातु शिल्प आंतरिक माँग और निर्यात दोनों की पूर्ति करते थे।

जो विरासत छोड़ी

कहा जाता है कि कुषाण काल गुप्त स्वर्ण युग का अग्रदूत था।
ओवरकोट तथा शेरवानी जैसे वस्त्र कुषाण मूल के हैं।

कुषाण भूमि से होकर रेशम मार्गबड़ा करने के लिए छुएँ

रेशम और विलासिता की वस्तुएँ कुषाण भूमि से होकर पश्चिम गईं, और रोमन सोना फिर से ढाले जाने के लिए पूर्व आया।स्रोत: विषय 8 हैंडआउट

महायान और चौथी बौद्ध संगीति

महायान, अर्थात महान यान, ने स्पष्ट रूप लिया, जिसने सभी प्राणियों की सार्वभौमिक मुक्ति पर बल दिया।
महायान ने बोधिसत्व पर भी बल दिया, जो सभी सचेतन प्राणियों की सहायता के लिए अपना निर्वाण टालता है।
कनिष्क ने कुंडलवन में, संभवतः कश्मीर में, चौथी बौद्ध संगीति बुलाई।
चौथी बौद्ध संगीति सर्वास्तिवाद के व्यवस्थितीकरण से जुड़ी है।

नागार्जुन और अश्वघोष

सबसे महान महायान दार्शनिक नागार्जुन ने माध्यमक संप्रदाय की स्थापना की और मूलमध्यमककारिका की रचना की।
उसने तर्क दिया कि सभी परिघटनाएँ अंतर्निहित अस्तित्व से रिक्त हैं, अर्थात शून्यता; यह भारतीय चिंतन के सबसे गहन तर्कों में से एक है।
कनिष्क के दरबार से जुड़े अश्वघोष ने संस्कृत में बुद्धचरित और सौंदरनंद की रचना की।

बुद्ध की पहली प्रतिमाएँ

बुद्ध का पहला चित्रण मानव रूप में इसी काल में पश्चिमोत्तर में हुआ, जो विश्व कला के महान विकासों में से एक है।
गांधार शैली ने धूसर नीले शिस्ट में प्रबल हेलेनिस्टिक शैली में काम किया।
मथुरा शैली ने स्वदेशी शैली में लाल सीकरी बलुआ पत्थर का प्रयोग किया।

भागवत, शैव और पौराणिक परंपराएँ

लगभग 110 ई.पू. का हेलियोडोरस स्तंभ भागवत परंपरा का सबसे पहला अभिलेखीय साक्ष्य है।
विम कडफिसेस के सिक्कों पर शिव का त्रिशूल और नंदी दिखाई देते हैं।
पौराणिक और वंशावली परंपरा के महान संकलन, पुराण, इसी काल में आकार ले रहे थे।

गांधार और मथुराबड़ा करने के लिए छुएँ

बुद्ध की पहली प्रतिमाएँ, जो दो शैलियों में बनीं, एक हेलेनिस्टिक और एक स्वदेशी।स्रोत: विषय 8 हैंडआउट

मिनांडर के सिक्के
हिंद यवन सिक्कों पर एक ओर यूनानी और दूसरी ओर खरोष्ठी या ब्राह्मी होती है, जो सांस्कृतिक सामंजस्य का एक सोचा समझा कदम था।
SpeakingArch, CC BY-SA 4.0, माध्यम: Wikimedia Commons
कनिष्क प्रथम का एक स्वर्ण स्टेटर
कुषाण सिक्के धार्मिक बहुलवाद का उत्कृष्ट उदाहरण हैं।
Marie-Lan Nguyen, Public domain, माध्यम: Wikimedia Commons
शिव के साथ विम कडफिसेस का एक सिक्का
विम कडफिसेस के सिक्कों पर शिव का त्रिशूल और नंदी बैल दिखाई देते हैं, जो शैव धर्म को कुषाण राजकीय संरक्षण का संकेत है।
Ancient Art, CC BY 2.0, माध्यम: Wikimedia Commons
गांधार की एक बुद्ध प्रतिमा
गांधार शैली ने धूसर नीले शिस्ट में प्रबल हेलेनिस्टिक शैली में काम किया, जिसमें बुद्ध लहरदार केशों और टोगा जैसे वस्त्र में हैं।
Daderot, Public domain, माध्यम: Wikimedia Commons
कटरा से मिली मथुरा की एक बुद्ध प्रतिमा
मथुरा शैली ने स्वदेशी शैली में लाल सीकरी बलुआ पत्थर का प्रयोग किया, जिसमें चौड़े कंधे और सशक्त शरीर हैं।
Biswarup Ganguly, CC BY 3.0, माध्यम: Wikimedia Commons
कनिष्क की प्रतिमा, मथुरा
सबसे महान कुषाण शासक कनिष्क प्रथम, और मथुरा भारत में एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण द्वितीयक केंद्र।
Biswarup Ganguly, CC BY-SA 3.0, माध्यम: Wikimedia Commons
रबातक अभिलेख
कुषाण राजा कनिष्क प्रथम का बैक्ट्रियाई भाषा का एक अभिलेख, जो अफ़गानिस्तान में मिला।
Kushan Emperor Kanishka (2nd century CE), Public domain, माध्यम: Wikimedia Commons
मथुरा का सिंह शीर्ष
इसका खरोष्ठी अभिलेख उत्तरी क्षत्रप राजुवुल के समय का एक शक अभिलेख है, जो उसकी प्रधान रानी के दान को दर्ज करता है।
Sushma Jansari, CC BY-SA 4.0, माध्यम: Wikimedia Commons
रुद्रदामन का जूनागढ़ अभिलेख
सबसे महत्त्वपूर्ण पश्चिमी क्षत्रप अभिलेख, संस्कृत में गद्य का सबसे पहला बड़ा अभिलेख।
JF. Fleet, Public domain, माध्यम: Wikimedia Commons

यवन (Yavana): यूनानियों के लिए प्रयुक्त शब्द, जो बाद में अन्य विदेशियों के लिए भी प्रयुक्त हुआ।
क्षत्रप और महाक्षत्रप (Kshatrapa and Mahakshatrapa): क्षत्रप और महान क्षत्रप: पश्चिमी क्षत्रपों की उपाधियाँ।
यूची (Yuezhi): पाँच कुलों वाला एक मध्य एशियाई जन, जिनमें से एक कुल कुषाण था, और जिसे शियोंगनू ने पश्चिमोत्तर चीन से विस्थापित किया।
गुइशुआंग (Guishuang): चीनी स्रोतों में कुषाणों का नाम।
दीनार (Dinar): कुषाण स्वर्ण सिक्का, जिसके रूप में रोमन सोने को संभवतः फिर से ढाला गया।
बोधिसत्व (Bodhisattva): वह प्राणी जो सभी सचेतन प्राणियों की सहायता के लिए अपना व्यक्तिगत निर्वाण टालता है।
महायान (Mahayana): महान यान, सभी प्राणियों की सार्वभौमिक मुक्ति वाला बौद्ध धर्म, केवल भिक्षुओं की नहीं।
सर्वास्तिवाद (Sarvastivada): एक महत्त्वपूर्ण आरंभिक बौद्ध संप्रदाय, जिसे चौथी संगीति में व्यवस्थित किया गया।
शून्यता (Shunyata): रिक्तता: नागार्जुन का यह तर्क कि सभी परिघटनाएँ अंतर्निहित अस्तित्व से रिक्त हैं।
माध्यमक (Madhyamaka): नागार्जुन द्वारा स्थापित दर्शन का मध्यम मार्ग संप्रदाय।
खरोष्ठी (Kharosthi): पश्चिमोत्तर में ब्राह्मी के साथ, और द्विभाषी सिक्कों पर, प्रयुक्त एक लिपि।
शक संवत (Shaka era): 78 ईस्वी से आरंभ होने वाला संवत, भारतीय राष्ट्रीय पंचांग का आधार।
विक्रम संवत (Vikrama Samvat): 58 ई.पू. से आरंभ होने वाला संवत, जो उत्तरी भारत में व्यापक रूप से प्रचलित है।
पेरिप्लस ऑफ़ द एरिथ्रियन सी (Periplus of the Erythraean Sea): पहली शताब्दी ईस्वी का एक विवरण, जो रोम के साथ भारत के व्यापार और उसके पश्चिमी बंदरगाहों का वर्णन करता है।
यवनजातक (Yavanajataka): ज्योतिषीय चार्ट, या कुंडलियाँ, जो व्यक्ति के जन्म के समय और स्थान से बनती हैं, और जिनका यवनेश्वर ने यूनानी से संस्कृत में अनुवाद किया।

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